先秦两汉历史叙事隅论

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作者:李隆献著

出版社:国立台湾大学出版中心出版 国立台湾大学发行

出版年:2017

出版地:台北市

格式:PDF

ISBN:978-986-350-238-8 ; 986-350-238-3

内容简介

中国「历史敍事」源远流长,滥觞于商周,成熟于战国,至两汉而鼎盛,其文本之丰赡多采,傲视寰宇。本书探讨先秦两汉「历史敍事」,运用经传、子史与出土文献,以《左传》、《国语》为主,辅以《清华大学藏战国竹简(贰).系年》、《上海博物馆藏战国楚竹书(五).姑成家父》,以及历代经生、儒士之议论,援引「敍事学」、「诠释学」观念,绾合传统经史学、文章学,兼采宏观与微观方式,省察中国「历史敍事」的源起、特色与承变及其历史、文化意义,乃当前探讨先秦两汉「历史敍事」较为多元、全面的专著。

作者简介
 
李隆献
 
台湾彰化人,1953年生。国立台湾大学中国文学系学士、硕士、博士,指导教授为张以仁先生。曾任台湾大学中国文学系讲师、副教授,现任该系教授兼系主任。研究专长为经学、史学、叙事学、礼俗、文化、现代小说。著有《晋文公复国定霸考》、《晋史蠡探─以兵制与人事为重心》、《经学通论》(合著)、《汉族成年礼及其相关问题研究》(合著)等,及学术论文数十篇。近二十年来研究主题聚焦于两方面:一为「复仇观」,撰有论文十六篇,结集为《复仇观的省察与诠释:先秦两汉魏晋南北朝编》、《复仇观的省察与诠释:宋元明清编》二书;一为「先秦两汉历史叙事」,撰有论文十余篇,本书收录其中十篇。

  • 一、「叙事」界说述略(第11页)
  • 导言(代序)(第11页)
  • 二、先秦叙事传统的形成、要素、特质及其影响述略(第17页)
  • 三、 西方叙事理论、史学理论、后设理论述略:「历史」与「叙事」、「真实」与「虚构」的辩证(第30页)
  • 四、近贤出土文献、「叙事」、《左传》叙事研究述略(第40页)
  • 五、本书之材料、研究方法与内容述略(第44页)
  • 六、说明与志谢(第52页)
  • 一、引言(第55页)
  • 壹、先秦汉初文献中的「孔子形象」(第55页)
  • 二、《左传》、《国语》的孔子形象(第63页)
  • 三、出土文献与先秦诸子的孔子形象及其表现形式(第82页)
  • 四、《史记》的「孔子叙事」(第103页)
  • 五、结语(第117页)
  • 一、引言(第121页)
  • 贰、 从叙事学角度论《春秋》三《传》中鲁隐公的特殊形象(第121页)
  • 二、《公羊传》「鲁隐公叙事」的省察(第131页)
  • 三、《穀梁传》「鲁隐公叙事」的省察(第143页)
  • 四、《左传》「鲁隐公叙事」的省察(第154页)
  • 五、结语(第168页)
  • 一、引言(第171页)
  • 参、《左传》「弑君叙事」隅论─以赵盾、崔杼为例(第171页)
  • 二、「弑君情节」述略与异同比较(第173页)
  • 三、「弑君人物」与相关人物之形象(第180页)
  • 四、《左传》对「弑君」的态度与评论(第191页)
  • 五、中国史官精神:在齐太史简、在晋董狐笔(第200页)
  • 一、前言(第203页)
  • 肆、《左传》与《系年》「战争叙事」隅论─以邲之战、鄢陵之战为例(第203页)
  • 二、《左传》与《系年》「邲之战」叙事比较(第208页)
  • 三、《左传》与《系年》「鄢陵之战」叙事比较(第223页)
  • 四、传世与出土文献「战争叙事」的诠释(第238页)
  • 五、结语(第249页)
  • 一、引言(第253页)
  • 伍、先秦传本/简本叙事隅论─以晋「三郤之亡」为例(第253页)
  • 二、情节述略与异同比较(第257页)
  • 三、人物与人物形象比较(第273页)
  • 四、叙事观点与主题/意义比较─兼论文献的性质(第289页)
  • 五、结语(第303页)
  • 一、引言(第307页)
  • 陆、先秦叙史文献「叙事」与「体式」隅论—以晋「栾氏之灭」为例(第307页)
  • 二、《左传》、《国语》「叙事」与「体式」之异同(第313页)
  • 三、人物形象与叙事意图之异同(第324页)
  • 四、先秦叙史文献「体式」综论─兼论《清华简.系年》之性质(第334页)
  • 五、结语(第351页)
  • 一、「隐」、「隐语」、「廋辞」意涵探论(第355页)
  • 柒、论《左传》的「隐语」与「隐语叙事」(第355页)
  • 二、《文心》所举《左传》「谐隐」事例的省察(第358页)
  • 三、《左传》的「隐语」与「隐语叙事」析论(第366页)
  • 四、余论:疑例辨析(第385页)
  • 五、结语(第393页)
  • 一、《左传》「神怪叙事」前贤评论述略(第395页)
  • 捌、由《左传》的「神怪叙事」论其人文精神(第395页)
  • 二、《左传》「神怪叙事」事例的省察与诠释(第403页)
  • 三、由「神怪叙事」论《左传》的人文精神(第420页)
  • 四、结语(第433页)
  • 一、引言(第435页)
  • 玖、《左传》「仲尼曰叙事」刍论(第435页)
  • 二、论「仲尼曰」非后人增益─「仲尼曰」与《左传》叙事的结合(第444页)
  • 三、 论「仲尼曰」非《左氏》撰造─「仲尼曰」与《左传》内容、立场的差异(第455页)
  • 四、「仲尼曰叙事」的叙事策略及其效用(第473页)
  • 五、「仲尼曰叙事」的经学意涵(第486页)
  • 六、「仲尼曰叙事」的史学意涵(第491页)
  • 七、结语(第503页)
  • 附录: 《左传》中的「仲尼曰」与孔子事蹟(第506页)
  • 一、释题(第515页)
  • 拾、中国叙事文学的不迁之祧—浅析《左传》的叙事技巧(第515页)
  • 二、《左传》叙事技巧举隅(第518页)
  • 三、「叙事」与「诠释」:叙事文本的要素与《左传》的叙事诠释(第545页)
  • 四、结语(第552页)
  • 引用书目(第555页)
  • 索引(第579页)