中国美典与文学研究论集

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作者:高友工著

出版社:国立台湾大学出版中心出版 国立台湾大学发行

出版年:2016

出版地:台北市

格式:PDF

ISBN:978-986-350-140-4 ; 986-350-140-9

内容简介

高友工先生的美典论述具有独特的魅力和影响力,
穿透了各个不同世代以来的中国文学研究!
 
高友工先生对于中国文学研究学界影响巨大,特别是其「美典」论述,广泛启迪了不同世代的读者。高友工所创制的「美典」概念,既代表创作者的态度和理想,也包括同一文化社会欣赏者的审美态度与知觉观念,掌握了文化社会中透过艺文或日常活动所呈现的文化理想与价值。本书涉及中国文学与艺术的各种美典,并勾勒了中华传统文化各大美典的基本蓝图,是极为重要的文学研究论著。
 
高友工一方面对于文学,以至人文研究的本质,有最为深入的考察,尤其对于其中所蕴含的美感经验及其诠释过程所作的周密分析,至今仍是最重要的理论探讨。另一方面,他的美典概念乃是针对中国传统的文学和艺术现象,提出的重要理论框架与诠释,经历此一体大思精的描绘,更能显现中国文化的深远意蕴。
 
★香港教育学院中文系讲座教授陈国球、台大中文系教授柯庆明专文导读

作者简介
 
高友工
 
生于1929年,1952年毕业于台湾大学中文系后赴美深造,1962年获哈佛大学博士学位,并自该年9月起任教于普林斯顿大学东亚研究学系,迄1999年6月荣休止,为当代重要的美学家与中国文学的诠释者。

  • 台大出版中心二十周年纪念选辑总序(第5页)
  • 如何阅读高友工的「中国抒情美典」说(第7页)
  • 导言(第21页)
  • (一)知识的分类:技能经验和现实(第37页)
  • 一、文学研究的理论基础:试论「知」与「言」(第37页)
  • (二)「现实之知」和「分析语言」(第40页)
  • (三)「分析语言」的局限(第42页)
  • (四)「经验之知」(第44页)
  • (五)想像活动的三层次:观念、结构与功用(第47页)
  • (六)哲学的理想(第51页)
  • (七)「文学研究」与「文学批评」(第53页)
  • 二、文学研究的美学问题(上):美感经验的定义与结构(第56页)
  • (一)「经验」的内在对立(第58页)
  • (二)「经验」的结构(第61页)
  • (三)「经验」在「人文研究」中的意义(第63页)
  • (四)美感经验的「感性」与「知性」材料(第66页)
  • (五)美感经验的「过程」与「领域」(第68页)
  • (六)美感经验的「快感」基础(第70页)
  • (七)美感经验的美的境界(第74页)
  • (一)概说(第78页)
  • 三、文学研究的美学问题(下):经验材料的意义与解释(第78页)
  • (二)观念单位:直觉印象(第86页)
  • (三)结构原则:等值通性与延续关系(第101页)
  • (四)外缘解释:目的与境界(第122页)
  • (一)抒情传统之美学问题(第135页)
  • 四、中国文化史中的抒情传统(第135页)
  • (二)先秦以迄六朝美典之萌芽(第152页)
  • (三)唐之律诗及草书二美典之对应(第166页)
  • (四)五代及宋之绘画美典的合流(第180页)
  • (一)中国语言的问题(第194页)
  • 五、中国语言文字对诗歌的影响(第194页)
  • (二)口语文化与文字文化(第198页)
  • (三)中国的文字文化(第202页)
  • (四)意象与动感(第204页)
  • (五)两种句型(第207页)
  • (六)艺术的类型(第209页)
  • (七)诗歌的形式意义(第212页)
  • (八)节奏与节律(第215页)
  • (九)对仗与空间(第218页)
  • (十)文字与口语(第223页)
  • (十一)语言的定义(第229页)
  • (十二)中国的文字语言(第232页)
  • 附录一:律诗的美学(第235页)
  • 六、小令在诗传统中的地位(第286页)
  • 附录二:词体之美典(演讲节要)(第306页)
  • 七、中国戏曲美典初论—兼谈「昆剧」(第314页)
  • 八、从〈絮阁〉、〈惊变〉、〈弹词〉说起 —艺术评价问题之探讨(第338页)
  • 九、中国之戏曲美典(第352页)
  • 附录三:中国叙述传统中的抒情境界—《红楼梦》与《儒林外史》读法(第371页)