六朝同题诗歌研究

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作者:沈凡玉著

出版社:国立台湾大学出版中心出版 国立台湾大学文学院发行

出版年:2015

出版地:台北市

格式:PDF

ISBN:978-986-350-117-6 ; 986-350-117-4

内容简介

本书以六朝同题诗歌为研究对象,包括同题拟作与同题共作。
进而指出,六朝「同题群」的诗作一方面反映文学传统的形成与嬗变,
另一方面则表现了文学集团成员指向在场他者的话语。
 
本书以六朝诗歌常见的同题诗歌作为研究对象,包括与前人同题的拟作和与时人同题的共作。采用与他人相同的题目写作诗歌,标志著诗人在自我抒情之外,所呈现出的,与其他诗人的学习、创新与对话等关系样态。六朝诗歌形成「同题群」的现象,从纵向观之,可以反映文学传统的形成与嬗变;横向观之,亦可表现文学集团成员隐含在同题共作中,指向在场他者的话语。
 
本书主要分为三大部分:一、将「同题」视为一种文学史现象,从客观环境与文学理论背景,探讨六朝诗人与他人同题的原因与心理动机。二、从相同题目的历时性流变,分析六朝诗歌从魏晋至梁陈,抒情传统逐渐被取消、置换的过程。三、从文学集团共时性的同题共作,分析文人群体藉著诗歌所凝聚、共存的时空,以及共作中可能隐藏、蕴含的社交、游戏话语。期能全面探讨六朝同题诗歌及其意义。

作者简介
 
沈凡玉
 
台北市人,国立台湾大学中国文学系博士,现任国立台湾大学中国文学系助理教授。研究领域以六朝文学为主,著有《萧纲诗歌研究》、〈从拟篇法论陆机对南朝诗人的影响〉、〈从感时兴怀到吟咏四季――魏晋至齐梁诗歌中「季节」书写的嬗变〉、〈由典故运用试论谢灵诗与《楚辞》之渊源〉等。

  • 第一节 研究动机(第19页)
  • 第一章 绪论(第19页)
  • 一、「六朝」之时代范围义界(第24页)
  • 第二节 研究范围义界(第24页)
  • 二、「同题」定义与界说(第26页)
  • 三、关于「命题」问题的说明(第31页)
  • 第三节 研究文献回顾(第33页)
  • 一、研究方法(第37页)
  • 第四节 研究方法与预期目(第37页)
  • 二、预期目标(第39页)
  • 一、「诗可以羣」(第43页)
  • 第一节 文学集团的形成与同题共作(第43页)
  • 第二章 同题诗歌产生之环境与理论背景(第43页)
  • 二、六朝文学集团概述(第47页)
  • 三、文学集团活动与同题共作的关系(第59页)
  • 四、结语(第66页)
  • 一、同题:跳脱政教、抒情的描写与互文(第67页)
  • 第二节文学观念的演变与同题诗歌(第67页)
  • 二、文学独立、物色标举与同题诗歌的关系(第71页)
  • 三、重视学习、辨体、新变与同题诗歌的关系(第82页)
  • 四、结语(第96页)
  • 一、同题创作的「经典」意(第97页)
  • 第三节 文学史的建构――经典意识与同题诗歌(第97页)
  • 二、文学史建构、经典作品标举与同题诗歌的关系(第101页)
  • 三、政治权力标举文学经典与同题典范的转移(第113页)
  • 四、结语(第122页)
  • 一、同题:个人创作与文学传统的连结(第124页)
  • 第四节 作者的经典――同题与其他连结传统的创作形式(第124页)
  • 二、用典习尚与同题诗(第127页)
  • 三、标明拟篇与同题诗歌(第134页)
  • 四、作者效体与同题诗歌(第140页)
  • 五、摘句为题与同题诗歌(第147页)
  • 六、结语(第154页)
  • 一、「无题诗」同题群的形成与转(第157页)
  • 第一节 无题之同题:「杂诗」与「拟古」同题群的特色与发展(第157页)
  • 第三章 异代同题:文学传统的形成与嬗变(第157页)
  • 二、「杂诗」同题群的风格倾向(第161页)
  • 三、「拟古」同题群的经典接受(第169页)
  • 四、《文选》「杂诗」、「杂拟」类的选录标准与特色(第182页)
  • 五、「无题诗」同题群转变的意义(第198页)
  • 一、乐府旧题同题拟作现象(第200页)
  • 第二节 乐府同题拟作中抒情、托喻传统的成立与消解(第200页)
  • 二、曹魏、晋宋同题拟作汉乐府的抒情转向与政治歌颂(第204页)
  • 三、齐梁诗人乐府拟作对抒情、托喻传统的消解(第224页)
  • 四、六朝诗人乐府拟作中与前人的关系样态(第235页)
  • 一、岁时与人生的对应(第239页)
  • 第三节 岁时节候同题群的嬗变与成型(第239页)
  • 二、魏晋时代「感时兴怀」的季节书写(第244页)
  • 三、东晋、刘宋节候同题群的增加与玄理超(第256页)
  • 四、吟咏四季:齐梁诗歌中节候同题群的开创与定型(第267页)
  • 五、齐梁诗人奠立岁时节候同题群的意义与贡(第294页)
  • 一、从历史人物到传说人物(第299页)
  • 第四节 人物同题群之个体形象塑造与转变(第299页)
  • 二、魏晋「咏史」同题群的士人出处关怀(第304页)
  • 三、南朝人物同题的去道德化与审美情境化(第325页)
  • 四、宫体盛行与人物形象的俗化、艳情化(第350页)
  • 五、从咏史到怀古的过渡(第365页)
  • 一、文人聚集的认同与想像(第373页)
  • 第一节 同题共作与时空情境的凝聚(第373页)
  • 第四章 同题共作:文学集团的对话与时空凝聚(第373页)
  • 二、生活常态的跳脱:节日游宴与从驾游览(第381页)
  • 三、感官快意的共享:游戏娱乐与歌筵舞席(第387页)
  • 四、群体离散的阴影:祖饯宴集与重临哀悼(第400页)
  • 五、仕途生涯的参与:政治、学术与宗教集会(第409页)
  • 六、结语(第414页)
  • 一、「第二种声音」(第417页)
  • 第二节 同题共作中的社交话语(第417页)
  • 二、直接称颂君主的社交语言(第420页)
  • 三、运用典故比拟的社交语言(第439页)
  • 四、文人同侪情谊、志向的交流对话(第451页)
  • 五、结语(第461页)
  • 一、游戏文学与文人群体的互动(第463页)
  • 第三节 同题共作中的游戏话语(第463页)
  • 二、以男女情爱为核心的嘲戏(第466页)
  • 三、针对同题前作的刻意反诘(第483页)
  • 四、结语(第490页)
  • 一、齐梁咏物诗及其同题共作的兴起(第492页)
  • 第四节 同题咏物诗的发言模式与君臣对话(第492页)
  • 二、「物」的不遇之叹与冀遇之愿(第499页)
  • 三、「物」的见用之幸与见弃之忧(第511页)
  • 四、同题咏物诗中的君臣对话(第532页)
  • 五、依违于托喻传统与社交辞令之间(第543页)
  • 一、南朝边塞诗的传统与同题共作(第547页)
  • 第五节 同题边塞诗的言志传统与忠诚宣示(第547页)
  • 二、魏晋以来征戍、游侠同题群的言志传统(第551页)
  • 三、南朝同题共作边塞诗的忠诚宣示(第566页)
  • 四、六朝边塞诗同题群的文学史意义(第585页)
  • 第一节 文学史上「同题」现象之成因(第589页)
  • 第五章 结论(第589页)
  • 第二节 纵向同题传统之形成与嬗变(第593页)
  • 第三节 文学集团同题共作之话语功能(第600页)
  • 第四节 结语(第605页)
  • 参考文献(第607页)